إعلال ولا إبدال أي أنّها وزنت على أصلها قبل أن يطرأ على الكلمة إعلال أو إبدال . أمّا الطّائفة الثّانية فإن جميع كلماتها قد طرأ عليها إعلال بالحذف ، وطبّق ميزانها عليها فما طرأ على الكلمة من حذف طرأ على ميزانها . كما هو مبيّن في المجموعة الثّانية من الأمثلة . ومثال على ذلك ( عم ) حذف منها عينها وهي ( الواو ) فحذف بالمقابل ( عينها ) من ميزانها وهكذا دواليك في كل الأمثلة . ماذا نستنتج ؟ قاعدة عامّة : توزن الكلمة التي يطرأ عليها إبدال أو إعلال بالقلب أو التّسكين ، على حسب أصلها قبل الإبدال أو الإعلال أي بإعادة الحرف الأصلي . مثال : اصطبر وزنها افتعل لأن أصلها ( اصتبر ) . قال وزنها فعل لأن أصلها ( قول ) . أمّا إذا حذف من الكلمة بعض حروفها فقد نحذف من الميزان الصّرفي ما يقابل الحرف المحذوف . فوزن ( قل ) فل . أصلها ( قال ) حذفت عين الكلمة فحذفت عين الوزن . وهكذا تطبّق القاعدة على فائها ولامها .